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    精選孔子的人生名言

    發布時間:2017-05-25 編輯:基樂

      引導語:君子矜而不爭,群而不黨。以下是小編精心為您準備的一些精選孔子的人生名言,希望對您能有所幫助!

      子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。

      質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

      政者正也,子帥以正,孰敢不正?

      舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

      蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

      君子之仕也,行其義也。

      子曰:溫故而知新,可以為師矣。

      發憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…

      始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

      詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識于鳥獸草木之名。

    精選孔子的人生名言

      君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

      鞭撲之子,不從父之教。

      吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

      玉不琢,不成器,人不學,不知道。

      子謂于產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

      君于不以言舉人,不以人廢言。

      學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

      見賢思齊焉,見不賢而內省也。

      我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

      夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

      聽其言而觀其行。

      父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。

      子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

      吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

      學而不思則罔,思而不學則殆。

      學而不厭,誨人不倦。

      少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。

      仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

      巧言令色,鮮矣仁!

      父母在,不遠游,游必有方。

      見利思義,見危授命。

      人之生也直,罔之生也幸而免。

      少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得

      執德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

      學而不思則罔,思而不學則怠。

      不遷怒,不貳過。

      君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

      禮之用,和為貴。

      敏而好學,不恥下問。

      君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

      益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

      圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。

      君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      以文會友,以友輔仁。

      玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故,古之王者,建國君民,教學為先。

      富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

      可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

      己所不欲,勿施于人

      一簞食一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

      三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      性相近也,習相遠也。

      志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

      富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

      智者樂水仁者樂山;智者動仁者靜;智者樂仁者壽。

      歲寒,然后知松柏之后雕也。

      法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

      學如不及,猶恐失之。

      其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      君子恥其言而過其行。

      君子如欲化民成俗,其必由學乎!

      益者三友:友直友諒友多聞。

      三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之。

      君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

      過,則匆憚改。

      衛公孫朝問于子貢曰:“仲尼焉學?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識其大者,不賢者,識其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學,而亦何常師之有。”

      不以其道,得之不去也。

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