三字經概述
《三字經》是一本啟蒙讀物，下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“三字經概述”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
《三字經》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，是我國傳統啟蒙教育的第一書，知名度極高，可以說是家喻戶曉、婦孺不知。其中《三字經》為首，稱為“經”;《千字文》殿后稱為“文”。在綜合難度、知識水平、文學素養等方面，自然是《千字文》的要求高，沒有一定的文字基礎和文化程度，《千字文》是既讀不懂，也欣賞不了。
從時間上看，《千字文》成文于六朝時期，出現得最早。《三字經》成文于南宋末年，直到元朝才開始流通，真正流傳開來已經是明清時期的事情了。
從教學順序上看，歷來是《三字經》第一，《千字文》殿后。其中的道理，一是先簡后繁，這很好理解;二就是“經”與“文”的根本區別。經者經輿大道，是天下車馬行人經行的通衢，引伸義就是規律、原則與方法。自古以來，圣賢人的話叫做經典，因其講述的是亙古不變的'宇宙真相，是放之四海而皆準的真理。《三字經》既被稱為經，又被千古傳頌，這就非常耐人尋味了。
《千字文》是用一千個不重復的漢字編綴而成的一篇韻文，詞藻華麗，語言優美，文學價值極高，歷來受到文人墨客的喜愛。《三字經》則不然，它“字有重復，詞無藻彩”，即不講究對仗，語言也不甚優美。但它樸實無華，用極簡潔通俗的白話講出了亙古不變的大道理。因此“三百千”中最難理解的是《三字經》，最難講的也是《三字經》。沒有扎實的功底和豐富的學識，僅僅憑借文字是無法理解經義的。相反，隨著閱歷的增加與人生經驗的積累，對《三字經》每一句話的理解會越來越深，以至越到晚年越喜歡，這也是為什么來聽《三字經》講座的老年人很多。
與《千字文》同理，《三字經》也是一部高度濃縮的中國文化簡史。所不同的是，《三字經》不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，出入經史”。清人王晉升就稱《三字經》是“蒙求之津逮，大學之濫觴”。清人賀興思稱其是一部“袖里《通鑒綱目》也”。近代的章太炎也稱贊《三字經》“其啟人知識，過之《急就章》與《凡將篇》之比矣。今之教科書，固勿如《三字經》遠甚也”。
在《三字經》出現之前，幾乎所有的蒙學讀物都是四言的，也就是四個字一句。例如《千字文》《百家姓》都是四言，四個字讀起來不上口，小孩子不容易唱頌。《三字經》則以三言形式出現，三個字一句，四句一組，讀起來輕松愉快，更符合兒歌的特點，所以明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便于開蒙”。
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