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    中國古代經典哲學名言

    發布時間:2017-09-18 編輯:實習生1

      【孔子】

      孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期的魯國人,儒家學派創始人,被后世尊為至圣先師,思想集中體現在《論語》中。

      名言

      志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

      人能弘道,非道弘人。

      為政以德。

      君子喻于義,小人喻于利。

      知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

      己所不欲,勿施于人。

      【老子】

      老子(生卒年不祥),姓李,名耳,字聃,春秋末期楚國苦縣人 ,道家學派的創始人,思想集中體現在《道德經》中(又名《老子》)。

      名言:

      反者道之動,弱者道之用。

      道常無為而無不為。

      人法地,地法天,天法道,道法自然。

      治大國,若烹小鮮。

      禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

      柔弱勝剛強。

      【墨子】

      墨子(約前479-約前403),姓墨,名翟,春秋戰國之際魯國人,墨家學派的創始人,思想集中體現在《墨子》中。

      名言:

      兼相愛,交相利。

      萬事莫貴于義。

      有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人。

      儉節則昌,淫佚則亡。

      有能則舉之,無能則下之。

      【韓非子】

      韓非子(約前280—約前233),戰國時期韓國人,法家思想的集大成者,思想集中體現在《韓非子》中。

      名言:

      法不阿貴,繩不繞曲。

      治民無常,唯法為治。法與時轉則治,治與世宜則有功。

      凡治天下,必因人情。人情者有好惡,故賞罰可用。賞罰可用,則禁令可立,而治道具矣。

      【董仲舒】

      董仲舒(約前179-約前104),西漢廣川人,《春秋》公羊學大師,著有《春秋繁露》等。

      名言:

      道之大原出于天,天不變,道亦不變。

      屈民而伸君,屈君而伸天。

      正其誼不謀其利,明其道不計其功。

      【惠能】

      惠能(638-713),俗姓盧,唐代范陽人,中國佛教禪宗六祖,思想集中體現在《壇經》中。

      名言:

      自性迷,佛即眾生;自性悟,眾生即是佛。

      菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

      佛法在世間,不離世間覺。

      【朱熹】

      朱熹(1130-1200), 字元晦,號晦庵,南宋徽州源人,程朱理學的主要代表,著有《四書章句集注》等。

      名言:

      所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。

      論先后,知為先;論輕重,行為重。

      問渠那得清如許,為有源頭活水來。

      【王陽明】

      王陽明(1472——1529),名守仁,字伯安,世稱陽明先生,明代浙江余姚人,陸王心學的主要代表,思想集中體現在《傳習錄》中。

      名言:

      知行合一。

      無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。

      【王船山】

      王船山(1619-1692),名夫之,字而農,號姜齋,世稱船山先生。明末清初湖南衡陽人,思想集中體現在《船山全書》中。

      名言:

      儒者之統,與帝王之統并行于天下而互為興替。其合也,天下以道而治,道以天子而明;及其衰,而帝王之統絕,儒者猶保其道以孤行而無所待,以人存道,而道可不亡。

      知行相資以為用。

      六經責我開生面。

      【康有為】

      康有為(1858-1927),又名祖詒,字廣廈,號長素,清末廣東南海人,著有《大同書》等。

      名言:

      孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,其制在文,其體在各明名分,其用在與時進化。

      思必出位,所以窮天地之變;行必素位,所以應人事之常。

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