社會生活在本質上是實踐的。
解析：馬克思的這句話表明，要從實踐出發去理解社會。社會生活的實踐性主要體現在：①實踐是社會關系形成的基礎;②實踐形成了社會生活的基本領域;③實踐構成了社會發展的動力。
世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。
解析：恩格斯的這句話表明，事物發展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續性和空間土的 廣延性的交替;從內容上看，是事物在運動形式、形態、結構、功能和關系上的更新。
是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼話。
解析：這句話是形而上學否定觀，這種觀點否定是外在的否定，主觀任意的否定;否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，這就割斷了事物的聯系，使發展中斷。
一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。
解析：恩格斯的這句話表明
物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。
解析：這句話是從物質與意識的關系上來把握物質的。
觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。
解析：這句話表明，物質決定意識，意識依賴于物質并反作用于物質。
所謂的客觀辯證法是在整個自然界中起支配作用的，而所謂的主觀辯證法，即辯證的思維，不過是在自然界中到處發生作用的、對立中的運動的反映。
解析：恩格斯的這句話表明：①客觀辯證法是指客觀事物或客觀存在的辯證法;②主觀辯證法是指人類認識和思維運動的辯證法;③主觀辯證法是客觀辯證法的反映;④客觀辯證法與主觀辯證法在本質上是統一的，但在表現形式上則是不同的。