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    魯迅格言說說

    時間:2024-12-10 11:31:00 格言 我要投稿

    魯迅格言說說(通用100句)

      如果是戰斗的無產者,只要所寫的是可以成為藝術品的東西,那就無論他所描寫的是什么事情,所使用的是什么材料,對于現代以及將來一定是有貢獻的意義的。為什么呢?因為作者本身便是一個戰斗者。下面這篇文章是小編搜索整理的魯迅格言說說,大家快來看看吧。

    魯迅格言說說(通用100句)

    1、我的確時時解剖別人,然而更多的事更無情面地解剖我自己。

    2、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中,破絮一般的白云間閃出星點,黑暗就從此開頭。

    3、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創造出來。

    4、我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

    5、一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

    6、馴良之類并不是惡德。但發展下去,對一切事無不馴良,卻決不是美德,也許簡直倒是沒出息。

    7、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。

    8、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國國民應有三:德與智與美三者。所以養成之者,則有小學校與社會教育。

    9、在我自己,總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻,將各個分離,使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人,即所謂圣賢,將人們分為十等,說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了,但那鬼魂卻依然存在,并且,變本加厲,連一個人的身體也有了等差,使手對于足也不免視為下等的異類。

    10、諺語固然好像一時代一國民的意思的結晶,但其實,卻不過是一部分的人們的意思。

    11、有些改革者,是極愛談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。

    12、力求清寧,偏多滓穢……但這些都由它去,我自走我的路。

    13、不是上帝,哪里能夠超然世外,真下公平的批評。人自以為"公平"的時候,就已經有些醉意了。世間都以"黨同伐異"為非,可是誰也不做"黨異伐同"的事。

    14、倘能生存,我當然仍要學習。

    15、要進步或不:退步;總須時時自出新裁,至少也必取材異域,倘若各種顧忌,各種小心,各種嘮叨,這么做即違了祖宗,那么做又像了夷狄,終生惴惴如在薄冰上,發抖尚且來不及,怎么會做出好東西來。

    16、英美的作品我少看,也不大喜歡。

    17、名人的話并不都是名言;許多名言,倒出自田夫野老之口。

    18、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

    19、抓住要害."以一擊制敵人的死命"因為從舊壘中來,情形看得較為分明,反戈一擊,易制強敵的死命。

    20、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者),雖然粗制,卻并非濫造,鐵的人物和血的戰斗,實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文",在這面前淡到毫無蹤影。

    21、一切文物,都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

    22、《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀止》呀,從周朝人的文童,一直讀到明朝人的文童,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后,弄得亂七八糟,但蹄跡當然是有些存留的,這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實卻沒有通,自以為識字了,其實也沒有識。自己本是胡涂的,寫起文章來自然也胡涂,讀者看起文章來,自然也不會倒明白。

    23、其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

    24、幾個朋友祝我安樂,幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了,連仇敵也不使知道,不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。

    25、現在不過草創時代,正如未有汽船,便只好坐獨木小舟;倘使因為預料將來當有汽船,便不造獨木小舟,或不坐獨木小舟,那便連汽船也不會發明,人類也不能渡水了。

    26、但做文學的人總得閑定—點,正在革命中,那有功夫做文學。我們且想想:在生活困乏中,一面拉車,一面"之乎者也’,到底不大便當。古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田;雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩;真要種田,就沒有功夫做詩。

    27、文學史上,我沒有見過用陰謀除去了文學上的敵手,便成為文豪的人。

    28、無產者的革命,乃是為了自己的解放和消滅階級。

    29、要做解放子女的父母,也應預備一種能力。便是自己雖然已經帶著過去的色采,卻不失獨立的本領和精神,有廣博的趣味,高尚的娛樂。

    30、先驅者本是容易變成絆腳石的。

    31、翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著"仁義道德"幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是"吃人"!

    32、我常常想,凡有來到中國的,倘能疾首蹙額而憎惡中國,我敢誠意地奉獻我的感謝,因為他一定是不愿意吃中國人的肉的!

    33、比較是醫治受騙的好方子。

    34、中國各處是壁,然而無形,像"鬼打墻"一般,使你隨時能"碰"。能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。

    35、為了防后方,我就得橫站,不能正對敵人,而且瞻前顧后,格外費力。

    36、清朝雖然尊崇朱子,但止于"尊崇",卻不許"學樣",因為一學樣,就要講學,于是而有學說,于是而有門徒,于是而有門戶,于是而有門戶之爭,這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官,便不免以‘名臣"自居,"妄自尊大"。

    37、中國的文明,就是這樣破壞了又修補,破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西。

    38、被壓迫者即使沒有報復的毒心,也決無被報復的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言,——我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。

    39、我極愿意先看看戰斗的青年的戰斗。

    40、采用外國的良規,加以發揮,使我們的作品更加豐滿是一條路;擇取中國的遺產,融合新機,使將來的作品別開生面也是一條路。

    41、才子原是多愁多病,要聞雞生氣,見月傷心的。

    42、有些手執皮鞭,亂打苦工的背脊,自以為在革命的大人物,我深惡之,他其[實]是取了工頭的立場而已。

    43、自有歷史以來,中國人是一向被同族和異族屠戮,奴隸,敲掠,刑辱,壓迫下來的,非人類所能忍受的楚毒,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。

    44、文藝是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互為因果的,正如麻油從芝麻榨出,但以浸芝麻,就使它更油。……中國人向來因為不敢正視人生,只好瞞和騙,由此也生出瞞和騙的文藝來,由這文藝,更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中,甚而至于已經自己覺得。世界日日改變,我們的作家取下假面,真誠地,深入地,大膽地看取人生并且寫出他的血和肉來的時候早到了,早就應該有一片嶄新的文場,早就應該有幾個兇猛的闖將!

    45、至于中國的所謂手段,由我看來,有是也應該說有的,但決非"以夷制夷",倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢,卻先來一套"以華制華"給你看。

    46、我們蔑棄古訓,是刻不容緩的了。

    47、地球上不只一個世界,實際上的不同,比人們空想中的陰陽兩界還利害。這一世界中人,會輕蔑,憎惡,壓迫,恐怖,殺戮別一世界中人,

    48、自十月革命以后,開山的大師就忍饑,斗寒,以一個廓大鏡和幾把刀,不屈不撓的開拓了這一門的藝術(指蘇聯版面——編者)。

    49、以硬自居了,而實則其軟如棉,正是新月社的一種特色。

    50、"使所讀的書活起來"讀死書會變成書呆子,甚至于成為書廚,……讀死書是害己,一開口就害人,但不讀書也并不見得好。

    51、所以現在的中國,社會上毫無改革,學術上沒有發明,美術上也沒有創作;至于多人繼續的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了。國人的事業,大抵是專謀時式的成功的經營,以及對于一切的冷笑。

    52、和朋友談心,不必留心,但和敵人對面,卻必須刻刻防備。我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。

    53、被毀則報,被譽則默,正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲,就得援此為例,必須默默地將右頰給仇人咬一口呢?

    54、古人雖有種田做詩的,那一定不是自己在種田:雇了幾個人替他種田,他才能吟他的詩。

    55、將來是現在的將來,于現在有意義,才于將來有意義。

    56、我并不覺得我"名",即使有之,也毫不想因此而作文更加鄭重,來維持已有的名,以及別人的信仰。……希圖在若干人們中保存那由誤解而來的"信仰",倒是"欺讀者",而于我是苦痛的。

    57、我想,唯一的方法,首先是拋棄了老調子。舊文章,舊思想,都已經和現社會毫無關系了,從前孔子周游列國的時代所坐的是牛車。現在我們還坐牛車么?從前堯舜的時候,吃東西用泥碗,現在我們所用的是什么?所以,生在現今的時代,捧著古書是完全沒有用處的了。

    58、到大眾中去學習,……以至要大眾自己來寫作,都不錯。

    59、做革命人才能寫出革命文學革命人做出東西來,才是革命文學。

    60、世界上有兩種人:壓迫者和被壓迫者。

    61、人生卻不在拼湊,而在創造,幾千百萬的活人在創造。

    62、近幾年來,在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞,連自己也覺得無聊,今年雖已大有"保護正當輿論"之意,但我倒想不寫批評了,或者休息,或者寫別的東西。

    63、文人不免無文,武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的,到夜還沒有動身,說是"誓死抵抗"的,看見一百多個敵兵就逃走了。

    64、世界因為生產過剩,所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓,但是糧食過剩仍舊是"客觀現實",否則美國不會賒借麥粉給我們,我們也不會"豐收成災"。

    65、種牡丹者得花,種蒺藜者得刺,這是應該的,我毫無怨恨。

    66、大眾,是有文學,要文學的。

    67、友誼是兩顆心真誠相待,而不是顆心對另顆心的敲打。

    68、時間對于我來說是很寶貴的,用經濟學的眼光看是種財富。

    69、用秕谷來養青年,是決不會壯大的,將來的成就,且要更渺小。

    70、要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

    71、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

    72、應做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書,即使和本業毫不相干的,也要泛覽。

    73、刪掉枝葉的人,注定得不到花果。

    74、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以賣錢,連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。

    75、人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的角色。

    76、不滿是向上的車輪,難免載著不自滿的人類向人道前進。

    77、自然賦于人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。

    78、早已成為渣滓,只值得煩厭和唾棄。

    79、其實,先驅者本是容易變成伴腳石的。

    80、你看到的是變了的一切,而別人看到的則是變了的你。

    81、愛看書的青年,也可以看看本分以外的書,即課外的書,不要只將課內的書抱住。

    82、我獨自向著自己的旅館走,寒風和雪片撲在臉上,倒覺得很爽快。見天色已是黃昏,和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里。

    83、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。

    84、時刻對于我來說是很寶貴的,用經濟學的眼光看是一種財富。

    85、凡事總須研究,才會明白。

    86、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說,地氣北轉了,這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來,夏才去,冬又開始了。

    87、國人的不敢正視各方面,用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事過之后也每每不思懲兇自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。

    88、如果我能夠,我要寫下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己。

    89、我不信;但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處,尋覓子君;只見幾件破舊而黯淡的家具,都顯得極其清疏,在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

    90、所謂天才,只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

    91、在人生的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快樂。

    92、看別的書也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

    93、倘能生存,我當然仍要學習。

    94、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

    95、使一個人的有限的性命,更加有效,也即等于延長了人的性命。

    96、中國人越是懦夫越會欺負比自己更加弱小的人群。

    97、說到幸福,只得面向過去,或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來,每個戰士都是如此,我們活在這樣的地方,我們活在這樣的時代。

    98、我心里有兩個人,一個是你,另一個也是你。

    99、然而我不愿彷徨于明暗之間,我不如在黑暗里沉沒。

    100、只有孔乙己來了,才可以笑幾聲。

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